*به پایگاه هفته نامه خبری حوزه (افق حوزه) خوش آمديد* اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
منو اصلی
نام :   
ایمیل :   
اخبار

سایت مقام معظم رهبری

خبرگزاری حوزه نیوز

مدیریت حوزه علیمه قم

صفحه اصلی > پرس و جو 


انتقام سخت از دیدگاه اسلام چه نوع انتقامی است؟ / گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین محمّد خردمند
پرس‌وجو شماره 620
انتقام سخت از دیدگاه اسلام چه نوع انتقامی است؟ / گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین محمّد خردمند
حجت‌الاسلام والمسلمین‌ محمد خردمند نویسنده، محقق، پژوهشگر و پاسخ‌گوی شبهات دینی حوزوی در گفت‌وگو با هفته‌نامه افق حوزه به بررسی و تبیین چرایی و چیستی انتقام سخت در قرآن، روایت و نمونه‌های تاریخی پرداخته که تقدیم مخاطبان ارجمند می‌شود...
 ١٠:٣٥ - 1398/11/26 - نظرات : ٠متن کامل >>
انقلاب اسلامی در سطوح ملی، منطقه‌ای، جهانی و تاریخی چه دستاوردهای کلانی داشته است؟ / دکتر منوچهر محمدی
پرس‌وجو شماره 619
انقلاب اسلامی در سطوح ملی، منطقه‌ای، جهانی و تاریخی چه دستاوردهای کلانی داشته است؟ / دکتر منوچهر محمدی
در بحث انقلاب اسلامی زیاد از دستاوردها صحبت کرده‌ایم. این‌که‌ انقلاب اسلامی چه دستاوردهایی در حوزه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و غیره داشته بیان شده است. اما کمتر به این که انقلاب اسلامی راسا چه دستاوردهای بزرگی را مطرح کرده است پرداخته‌ایم. در این جا به چهار سطح متفاوت از این دستاوردها به شرح زیر می‌پردازیم...
 ١٤:٣٨ - 1398/11/23 - نظرات : ٠متن کامل >>
چرا حضرت زهرا علیها السلام جامع‌ترین الگوی زنانه تاریخ است؟
پرس‌وجو شماره 618
چرا حضرت زهرا علیها السلام جامع‌ترین الگوی زنانه تاریخ است؟
اشاره: کتاب «الگوی زن» دومین اثر از مجموعه 5 جلدی «نقش و رسالت زن» است که در ده محور اصلی با عناوین؛ ضرورت ارائه‌ الگوی صحیح در حیات انسانی، حضرت زهرا علیها السلام؛ الگوی جامع زن و حیات انسانی، حضرت فاطمه علیها السلام و عرصه‌ خانوادگی (دوران کودکی، ازدواج فاطمی، آئین همسرداری فاطمی، شأن مادری زهرا علیها السلام، حضرت فاطمه علیها السلام و عرصه‌های مجاهدی سیاسی و اجتماعی)، حضرت زهرا علیها السلام و عرصه‌ معرفتی عرفانی، حضرت زهرا علیها السلام و عرصه‌ عبادی، عظمت و کمالات حضرت فاطمه علیها السلام، الگوی عاشورایی زن، الگوهای قرآنی زن و الگو شدن زن مسلمان ایرانی، بیانات رهبر معظّم انقلاب را در جهتِ شناساییِ الگوهایِ صحیح برای بانوان صورت‌بندی نموده است. در این مجال مروری هرچند کوتاه در پاسخ به سئوال فوق به تشریح و تبیین آن از منظر امام خامنه‌ای با عنوان «الگوی زن» می‌پردازیم...
 ١٤:٣٦ - 1398/11/17 - نظرات : ٠متن کامل >>
پرس‌وجو شماره 614
آیا ازدواج‌های متقابل اهل بیت علیهم السلام و صحابه و نام‌گذاری فرزندان اهل بیت علیهم السلام به نام خلفا می‌تواند دلیل بر وجود روابط حسنه و دوستی بین اهل بیت و آن‌ها باشد؟
برخی به‌صرف وصلت متقابل اهل بیت علیهم السلامو صحابه با خاندان هم‌دیگر و یا نام‌گذاری برخی از فرزندان اهل بیت علیهم السلام به‌نام خلفا، می‌خواهند بر همه ظلم‌ها و جنایت‌هایی که در طول تاریخ به اهل بیت علیهم السلام شده، سرپوش گذاشته و این امور را نشانه دوستی بین آن‌ها تلقی کنند؛ در حالی‌که صرف این امور در هیچ زمانی معیاری برای دوستی یا دشمنی نبوده و در صدر اسلام نیز امری رایج در فرهنگ آن زمان بوده است. قرائن و شواهد فراوانی وجود دارد که این امر را تایید می‌کند...
 ١٤:٤٢ - 1398/10/19 - نظرات : ٠متن کامل >>
پرس‌وجو شماره 613
تفاوت مبانی نظری حكومت دينی و حكومت سكولار در چيست؟
سکولاریزم به منزله یک مکتب و مشرب فکری به مجموعه جریانات و تحولاتی که ضمن آن کنترل امور اجتماعی از کف مقامات و مراجع رسمی دینی خارج گشته و روش‌های عقلانی...
 ١٣:٠٤ - 1398/10/09 - نظرات : ٠متن کامل >>
جلوگیری از تفکر فلسفی چه پیامدهای منفی به دنبال دارد؟
پرس‌وجو شماره 611
جلوگیری از تفکر فلسفی چه پیامدهای منفی به دنبال دارد؟
در ادامه سلسله مباحث حضرت آیت‌الله سبحانی در رساله «الدراسات الفلسفیه بین الرفض و‌القبول» بحث موضوعی حول «موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و‌موقف الرافضین لها. » آمده که در فصل پنجم از این رساله، به آثار منفی تعطیل کردن تفکر فلسفی پرداخته‌اند که متن کامل آن در این شماره تقدیم خوانندگان ارجمند هفته‌نامه افق‌حوزه می‌شود...
 ١٩:٣١ - 1398/09/19 - نظرات : ٠متن کامل >>
اگر خداشناسی امری فطری است، پس چرا عده‌ای کافر و منکر خدا هستند؟!
پرس‌وجو شماره 610
اگر خداشناسی امری فطری است، پس چرا عده‌ای کافر و منکر خدا هستند؟!
یکی از عباراتی که در بسیاری از سخنان پیشوایان دینی و حکیمان و عارفان به آن بر می‌خوریم، این عبارت است که «خداشناسی فطری است» یا انسان بالفطره خداشناس است. برای این که جواب سؤال به خوبی روشن شود، باید توضیحی پیرامون این عبارت، مخصوصا کلمه فطرت داده شود...
 ١١:٥٧ - 1398/09/13 - نظرات : ٠متن کامل >>
چرایی عدم سازش و ادامه ستیز با آمریکا
پرس‌وجو شماره 609
چرایی عدم سازش و ادامه ستیز با آمریکا
مبارزه دامنه‌دار ملت ایران با نظام سلطه غرب به رهبری آمریکا، در واقع عکس‌العملی است نسبت به دشمنی‌هایی که این کشورها با ملت ایران داشته و ظلم و جنایت‌هایی که در حق آن روا داشته‌اند، برای همین به نظر می‌رسد اگر علت دشمنی آمریکایی‌ها با ملت ایران مشخص شود لزوم مبارزه با آن نیز خود به خود روشن می‌شود، در همین راستا یادآور می‌شویم که انقلاب اسلامی ایران با تکیه بر اسلام با ارائه الگویی عینی و عملی از یک نظام سیاسی و اجتماعی مبتنی بر ارزش‌های الهی و انسانی از یک‌سو معادلات سیاسی استکبار را در ادامه سیاست سلطه و تقسیم استعماری جهان بهم زد و با ساختار فرهنگی دینی خود فرهنگ استعماری غرب را زیر سؤال برد و از سوی دیگر روند انقلاب اسلامی با آگاهی‌های عمیقی که میان ملت‌های مسلمان جهان به‌ویژه در کشورهای اسلامی به‌وجود آورد، زمینه تحولات سیاسی ریشه‌دار و بینش‌ها و گرایش‌های سیاسی چشم‌گیری را فراهم آورد به همین جهت نظام استکباری غرب به نابودی انقلاب اسلامی ایران همت گماشته است، چراکه انقلاب اسلامی تهدید بزرگی در برابر منافع کشورهای استعماری خصوصاً آمریکاست، از این‌رو در بررسی مهم‌ترین دلایل و عوامل دشمنی آمریکا با نظام جمهوری اسلامی و استمرار و دست برنداشتن از این دشمنی و عناد، می‌توان به این موارد به‌طور گذرا اشاره نمود...
 ١٢:١٩ - 1398/09/09 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا در منابع اهل‌سنت  دلیلی بر جواز و مشروعیت توسل وجود دارد؟
پرس‌وجو شماره 608
آیا در منابع اهل‌سنت دلیلی بر جواز و مشروعیت توسل وجود دارد؟
تاریخی و روایی فریقین وارد شده است که بر جواز و صحت و حتی استحباب توسل به ذوات انبیا علیه السلام و اولیای الهی به منظور تقرب به خدای متعال و طلب حاجت از او دلالت دارند. این امر نه‌تنها شرک نیست، بلکه اظهار تذلل و خشوع بیشتر در پیشگاه خداوند است. کسی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اولیای الهی را وسیله ت قرب به خدا قرار می‌دهد، در واقع خود را در محضر ربوبی آن‌چنان کوچک و بی‌مقدار می‌داند که اطمینان ندارد خداوند به او توجه و عنایت خواهد کرد. بدین سبب کسانی را که نزد خدا آبرو دارند و مورد توجه و لطف اویند، وسیله قرار می‌دهد تا خدای متعال به احترام آن‌ها او را نیز از رحمت واسعه خود برخوردار سازد و این نهایت خشوع و اظهار عبودیت برای خداست. در ادامه برش‌هایی از این مقاله تفصیلی تقدیم شما خوانندگان ارجمند می‌شود...
 ١١:٣٣ - 1398/09/05 - نظرات : ٠متن کامل >>
حجاب؛ اجباری یا اختیاری، فردی یا اجتماعی؟!
پرس‌وجو شماره 607
حجاب؛ اجباری یا اختیاری، فردی یا اجتماعی؟!
آیا در قرآن و روایات سندی برای وجوب و پوشش اجباری وجود دارد؟ آیا حجاب در قرآن و روایات اسلامی رفتاری واجب معرفی شده است؟ آیا حدود و مرزها و قالب‌های حجاب هم مشخص شده و به‌صورت یک قالب معین و یکسان واجب شده است؟ و اصولا دلایل اجبار حکومتی حجاب در کشور ما چیست؟ در مطلب حاضر به این سؤالات و شبهات پاسخ داده شده است...
 ١٩:٣٧ - 1398/08/24 - نظرات : ٠متن کامل >>
پرس‌وجو شماره 606
نظر شیعه و سایر مذاهب اسلامی در مورد عصمت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم چیست؟
معنای عصمت عصمت در لغت به معنای منع و امساک است. در مورد معنای اصتلاحی عصمت اختلاف است. اشاعره می‌گویند: منظور از عصمت انبیا آن است که خداوند گناه را در آنان خلق نمی‌کند و در نتیجه در پی معصیت نمی‌روند، ولی حکما و فلاسفه، عصمت را حالتی درونی و ملکه‌ای می‌دانند که از گناه و عصیان جلوگیری می‌کند و معتزله عصمت را نوعی لطف از جانب خداوند می‌دانند.1 از دیدگاه شیعه، عصمت یعنی پاکی از گناهان صغیره و کبیره و دوری از خطا و فراموشی. برخی از متکلمان عصمت را توفیق لطف2و اعتصام معنی کرده‌اند...
 ١١:٠٠ - 1398/08/18 - نظرات : ٠متن کامل >>
نقش و جایگاه فلسفه در بررسی مسائل جدید کلامی و الهیاتی چیست؟
پرس‌وجو شماره 605
نقش و جایگاه فلسفه در بررسی مسائل جدید کلامی و الهیاتی چیست؟
در ادامه سلسله مباحث حضرت آیت‌الله سبحانی در رساله «الدراسات الفلسفیه بین الرفض و‌القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و‌موقف الرافضین لها. » در فصل چهارم از این رساله به مسائل جدید الهیاتی که بدون فلسفه قابل حل نیستند، پرداخته‌اند که پاسخ به شبهات اول تا چهارم آن در شماره 604 منتشر شد در این شماره بخش دوم و پایانی آن در ادامه تقدیم خوانندگان ارجمند هفته‌نامه افق‌حوزه می‌شود...
 ١١:١٥ - 1398/07/29 - نظرات : ٠متن کامل >>
نقش و جایگاه فلسفه در بررسی مسائل جدید کلامی و الهیاتی چیست؟
پرس‌وجو شماره 604
نقش و جایگاه فلسفه در بررسی مسائل جدید کلامی و الهیاتی چیست؟
در ادامه سلسله مباحث حضرت آیت‌الله سبحانی در رساله «الدراسات الفلسفیه بین الرفض و‌القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و‌موقف الرافضین لها.» در فصل چهارم از این رساله به مسائل جدید الهیاتی که بدون فلسفه قابل حل نیستند، پرداخته‌اند که در ادامه تقدیم خوانندگان ارجمند هفته‌نامه افق‌حوزه می‌شود...
 ١١:٢٨ - 1398/07/10 - نظرات : ٠متن کامل >>
ائمه معصومین علیهم السلام در تبیین معارف الهی  از چه شیوه‌ای استفاده می‌کردند؟
پرس‌وجو شماره 603
ائمه معصومین علیهم السلام در تبیین معارف الهی از چه شیوه‌ای استفاده می‌کردند؟
در ادامه سلسله مباحث آیت‌الله‌العظمی سبحانی در رساله «الدراسات الفلسفه بین الرفض و‌القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و‌موقف الرافضین لها. » در فصل سوم از این رساله به موضوع شیوه‌های تبیین معارف الهی ائمه معصومین پرداخته‌اند که در ادامه تقدیم خوانندگان ارجمند هفته‌نامه افق‌حوزه می‌شود.
 ١١:٢٠ - 1398/06/30 - نظرات : ٠متن کامل >>
پرس‌وجو شماره 602
قرآن کریم در تبیین معارف الهی از چه شیوه‌هایی استفاده می‌کند؟
در ادامه سلسله مباحث«نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان به فلسفه از سوی آیت‌الله‌العظمی سبحانی» در رساله «الدراسات الفلسفه بین الرفض و القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و موقف الرافضین لها.» فصل دوم از این رساله که در موضوع شیوه‌های تبیین معارف الهی در قرآن کریم است تقدیم خوانندگان ارجمند هفته‌نامه افق حوزه می‌شود...
 ١٨:٤٩ - 1398/05/21 - نظرات : ٠متن کامل >>
معترضان فلسفه برای اثبات مدعای خود چه ادله‌ای ارائه می‌دهند؟-بخش چهارم
پرس‌وجو شماره 601
معترضان فلسفه برای اثبات مدعای خود چه ادله‌ای ارائه می‌دهند؟-بخش چهارم
نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان فلسفه به قلم آیت‌الله‌العظمی سبحانی بخش چهارم در ادامه سلسله مباحث«نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان به فلسفه از سوی آیت‌الله‌العظمی سبحانی» تحت عنوان «الدراسات الفلسفه بین الرفض و القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و موقف الرافضین لها. » پاسخ به شبهات هشتم، نهم و دهم از این رساله تقدیم خوانندگان ارجمند هفته‌نامه افق حوزه می‌شود...
 ١٥:٥٧ - 1398/05/21 - نظرات : ٠متن کامل >>
معترضان فلسفه برای اثبات مدعای خود   چه ادله‌ای ارائه می‌دهند؟
پرس‌وجو شماره 600
معترضان فلسفه برای اثبات مدعای خود چه ادله‌ای ارائه می‌دهند؟-بخش سوم
نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان فلسفه به قلم آیت‌الله‌العظمی سبحانی در ادامه سلسله مباحث«نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان به فلسفه از سوی آیت‌الله‌العظمی سبحانی» در رساله «الدراسات الفلسفه بین الرفض و القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و موقف الرافضین لها.» پاسخ به شبهات پنجم، ششم و هفتم از این رساله تقدیم خوانندگان ارجمند هفته‌نامه افق حوزه می‌شود...
 ١١:٣٣ - 1398/05/09 - نظرات : ٠متن کامل >>
نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان فلسفه به قلم آیت‌الله‌العظمی سبحانی-بخش دوم
پرس‌وجو شماره 599
نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان فلسفه به قلم آیت‌الله‌العظمی سبحانی-بخش دوم
معترضان فلسفه برای اثبات مدعای خود چه ادله‌ای ارائه می‌دهند؟ آن‌چه در ادامه می‌آید پاسخ به شبهه دوم، سوم و چهارم از سلسله مباحث«نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان به فلسفه از سوی آیت‌الله‌العظمی سبحانی»تحت عنوان «الدراسات الفلسفه بین الرفض و القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و موقف الرافضین لها.» می باشد که تقدیم خوانندگان ارجمند می‌شود...
 ١١:٥٥ - 1398/05/02 - نظرات : ٠متن کامل >>
نقد و بررسی آیت‌الله‌العظمی سبحانی به آراء و اندیشه‌های معترضان به فلسفه
پرس‌وجو شماره 598
نقد و بررسی آیت‌الله‌العظمی سبحانی به آراء و اندیشه‌های معترضان به فلسفه
بخش اول: معترضان فلسفه برای اثبات مدعای خود چه ادله‌ای ارائه می‌دهند؟ اشاره: آن‌چه در ادامه می‌آید ترجمه‌ای است از جدیدترین نوشته آیت‌الله‌العظمی شیخ جعفر سبحانی تحت عنوان «الدراسات الفلسفه بین الرفض و القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و موقف الرافضین لها». خاطرنشان می‌شود که این نوشتار هنوز منتشر نشده است و معظم‌له با بزرگواری تمام متن این رساله را در اختیار هفته‌نامه افق حوزه قرار دادند و به این نشریه اجازه فرمودند تا آن را در راستای انجام وظیفه خبررسانی دینی منتشر نماید. از این رو به لطف و مشیت الهی بخش اول آن منتشر می‌شود. جا دارد از محضر ایشان نهایت تشکر و قدردانی را داشته باشیم هم بابت لطف اخیرشان و نیز به سبب بذل توجهات و تذکرات مهم معظم‌له که همواره موجب رشد و هدایت و دلگرمی خادمان این نشریه است...
 ١٢:٢٣ - 1398/04/26 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا دین با حقوق بشر تعامل دارد یا تعارض؟
پرس‌وجو شماره 597
آیا دین با حقوق بشر تعامل دارد یا تعارض؟
موضوع حقوق‌ بشر، مسئله‌ای است که در قرن اخیر در محافل سیاسی، حقوقی و اجتماعی دنیا مطرح شده است. اگر چه این مبحث به ظاهر از رنگ و لعاب زیبایی برخوردار است و غربیان با سوء استفاده از این مقوله، اسلام و احکام الهی را مخالف با این حقوق خود ساخته می‌دانند، اما نگاه دین به این مقوله، زوایای بدیع و حکیمانه‌ای از دین و تکالیف دینی به نمایش می‌گذارد که انسان را به رعایت حقوق دیگران در پرتو حق‌الله تشویق و در نتیجه جامعه انسانی را به سوی کمال و کرامت مطلوب خود هدایت می‌سازد...
 ٠٩:٣٨ - 1398/04/26 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا دین با حقوق بشر تعامل دارد یا تعارض؟
موضوع حقوق‌ بشر، مسئله‌ای است که در قرن اخیر در محافل سیاسی، حقوقی و اجتماعی دنیا مطرح شده است. اگر چه این مبحث به ظاهر از رنگ و لعاب زیبایی برخوردار است و غربیان با سوء استفاده از این مقوله، اسلام و احکام الهی را مخالف با این حقوق خود ساخته می‌دانند، اما نگاه دین به این مقوله، زوایای بدیع و حکیمانه‌ای از دین و تکالیف دینی به نمایش می‌گذارد که انسان را به رعایت حقوق دیگران در پرتو حق‌الله تشویق و در نتیجه جامعه انسانی را به سوی کمال و کرامت مطلوب خود هدایت می‌سازد...
 ٠٩:٣٨ - 1398/04/26 - نظرات : ٠متن کامل >>
چرا امام جعفر صادق‌ علیه السلام برای تشکیل حکومت قیام نکرد؟
پرس‌وجو شماره 596
چرا امام جعفر صادق‌ علیه السلام برای تشکیل حکومت قیام نکرد؟
اشاره: دلایل سیاسی و اجتماعی عدم پذیرش رهبری قیام (مخصوصاً قیام خراسان) و عدم اقدام مستقیم به قیام از سوی امام صادق‌ علیه السلام چه بوده است؟ یکی از اعتقادات شیعه این است که امام‌ علیه السلام علاوه بر هدایت مردم و حفظ اسلام، لازم است در رأس حکومت اسلامی - که خاتم انبیاء پایه‌گذار آن بوده- قرار گیرد. پیامبر اکرم‌ صلی الله علیه و آله و سلم تشکیل حکومت اسلامی داد و خود زمامدار مسلمانان بود لذا چرا امام جعفر صادق‌ علیه السلام برای تشکیل حکومت قیام نکرد؟...
 ١١:٤٨ - 1398/04/22 - نظرات : ٠متن کامل >>
پرس‌وجو شماره 595
آیا حضرت ابوطالب به پیامبر ایمان آورد؟
با مطالعه در زندگی ابوطالب و تأمل در نحوه حمایتش از پیامبر، این پرسش مطرح می‌شود که چه عاملی او را وادار کرد تا در راه اسلام و حمایت از پیامبر، ایثارگری‌های بی‌مانندی نماید و از جان و مال و ریاست قبیله، گذشته و همه این‌ها و خود را به مخاطره بیندازد. آیا این همه فداکاری‌های ابوطالب را می‌توان به پای خویشاوندی وی با پیامبر گذاشت، یا این‌که او به پیامبر و مقصود او ایمان کامل و راسخی داشت؟...
 ١٢:١٩ - 1398/04/10 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا رؤیت خدا  در روز قیامت امکان پذیر است؟ / آیت‌الله‌‌العظمی سبحانی
پرس‌وجو شماره 594
آیا رؤیت خدا در روز قیامت امکان پذیر است؟ / آیت‌الله‌‌العظمی سبحانی
رؤیت خدا در روز رستاخیز، مسئله کلامى و در عین حال قرآنى است. متکلمان، این موضوع را از دیدگاه عقلى مورد بررسى قرار داده‌اند؛ در حالى که مفسران از منظر قرآنى به آن نگریسته و نظر می‌دهند. ما این موضوع را به‌صورت موجز و از دو دیدگاه بررسى می‌کنیم، ولى پیش از ورود به اصل موضوع، امورى را متذکر می‌شویم...
 ١٢:١٠ - 1398/03/29 - نظرات : ٠متن کامل >>
حرم‌های مطهر امامان شیعه در بقیع چگونه و به‌دست چه کسانی تخریب شد؟
پرس‌وجو شماره 593
حرم‌های مطهر امامان شیعه در بقیع چگونه و به‌دست چه کسانی تخریب شد؟
در کمتر کشوری به اندازه سرزمین حجاز، آثار مربوط به قرون نخستین اسلام وجود داشته است؛ چراکه زادگاه اصلی اسلام آن‌جاست و آثار گران‌بهایی از پیشوایان اسلام در جای‌جای این سرزمین دیده می‌شود ولی متأسفانه، متعصبان خشک مغز وهابی، بیشتر این آثار ارزشمند را به بهانه واهی آثار شرک، از میان برده‌اند و کمتر چیزی از این آثار پرارزش باقی مانده است. نمونه بارز آن، بقیع مهم‌ترین قبرستان در اسلام است که بخش مهمی از تاریخ اسلام را در خود جای داده و سند بزرگ و گویایی از تاریخ مسلمانان به شمار می‌آید...
 ١٣:٤٠ - 1398/03/25 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا امام، انسان مافوق است یا مافوق انسان است؟ / آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی
پرس‌وجو شماره 590
آیا امام، انسان مافوق است یا مافوق انسان است؟ / آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی
به عبارت دیگر آیا امام دارای عالی‌ترین مرتبه کمال انسانیت است یا دارای مقام مافوق انسانیت می‌باشد؟ برحسب آیه 110 سوره کهف که می‌فرماید: «قُل إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکمْ یوحی إِلَیّ»؛ (ای رسول ما به مردم) بگو که همانا من بشری مانند شما هستم که به من وحی می‌رسد و آیات دیگر، پیغمبر بشری است که به او وحی می‌شود و معجزه و خصایص دیگر دارد، امام نیز بشر است...
 ١١:٥٧ - 1398/02/25 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیت‌الله‌العظمی سبحانی
پرس‌وجو شماره 589
آیا تاریخ در استنباط احکام نقش دارد؟ / آیت‌الله‌العظمی سبحانی
فقه مبانى تاریخى دارد و فقیه باید از این مبانى آگاه باشد. تاریخ دو معنا دارد: الف) یک‌ وقت مى‌خواهیم تکامل فقه بعداز پیامبر اکرم‌ صلی الله علیه و اله و سلم را قرن به قرن مطالعه کنیم که نام این علم، «ادوار فقه» است. ادوار جمع دوره است و اهل‌سنت مى‌گویند: فقه شش دوره دارد، اما شیعه معتقد به هفت دوره است...
 ١١:٣٧ - 1398/02/18 - نظرات : ٠متن کامل >>
چگونه با امام زمان‌ عجل الله ارتباط داشته باشیم؟ / آیت‌الله‌‌العظمی جوادی آملی
پرس‌وجو شماره 588
چگونه با امام زمان‌ عجل الله ارتباط داشته باشیم؟ / آیت‌الله‌‌العظمی جوادی آملی
حیات انسانی و معقول بشر در گرو پیوند با حقایق وحیانی قرآن کریم است؛ چراکه وحی، یگانه عامل زندگی‏بخش بشر، و پیروی از دستورها و آموزه‏های آن...
 ١٢:٣٩ - 1398/02/10 - نظرات : ٠متن کامل >>
مستشرقان: با وجود  فراهم بودن شرایط ظهور چرا امام عصر‌ عجل الله تعالی فرجه الشریف قیام نمی‌کنند؟ / آیت‌الله‌‌العظمی صافی گلپایگانی
پرس‌وجو شماره 587
مستشرقان: با وجود فراهم بودن شرایط ظهور چرا امام عصر‌ عجل الله تعالی فرجه الشریف قیام نمی‌کنند؟ / آیت‌الله‌‌العظمی صافی گلپایگانی
«دوایت م. نلدسن» خاورشناس، پیرامون غیبت حضرت مهدی‌ عجل الله تعالی فرجه الشریف بیاناتی دارد و در آن به مناسبات متعدد اشاره کرده است. از جمله مطالب او این است که: شیعه دوران‎های گوناگونی را پشت سر گذاشته، گاهی تشیع در اعتلا و قوت بوده است، مانند عصر آل‌بویه و صفویه و زمانی ظلم و جنگ و فتنه و فساد، در ممالک اسلامی شایع بوده است، مثل اعصار جنگ‌های صلیبی و دوران هجوم و یورش مغول به شهرهای ایران؛ مع‎ذلک امام مهدی‌ عجل الله تعالی فرجه الشریف ظهور نکرده‌اند، مانند آن‌که علایم ظهور آشکار شده ولی امام ظاهر نشده باشند.(1) او در این زمینه سخنان دیگری از این قبیل گفته و در اذهان مردم پاره‎ای شبهه ایجاد کرده است...
 ١٠:٢٢ - 1398/02/04 - نظرات : ٠متن کامل >>
اختلاف شیعه وسنی در مسئله مهدویت   از باب مهدویت نوعی است یا شخصی؟ / حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمد حسینی قزوینی
پرس‌وجو شماره 586
اختلاف شیعه وسنی در مسئله مهدویت از باب مهدویت نوعی است یا شخصی؟ / حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمد حسینی قزوینی
اشاره: آقای قرضاوی با این‌که ایشان مشهور به مرد تقریب است و آثار و سخنرانی‌های زیادی در موضوع تقریب دارد و مسافرت‌های زیادی هم به ایران داشته و با شخصیت‌های متعدد، دیدارهای مختلفی داشته، مع‌ذلک در مصاحبه‌ای گفته‌اند: قضیةالمهدی کلها لا أصل لها فی القرآن ولم یتحدث عنها بالعبارة ولا بالإشارة؛ قضیه مهدویت، در قرآن - چه به صراحت و چه به اشاره - نیامده است...
 ١١:٤١ - 1398/01/27 - نظرات : ٠متن کامل >>

2 3 4 5 6 7 8 9 10 صفحه بعدی >>





پنج شنبه ٠١ اسفند ١٣٩٨
جستجوی وب
کانال تلگرام
با افق حوزه به روز باشید
با
کانال تلگرام