*به پایگاه هفته نامه خبری حوزه (افق حوزه) خوش آمديد* اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
منو اصلی
نام :   
ایمیل :   
اخبار

سایت مقام معظم رهبری

خبرگزاری حوزه نیوز

مدیریت حوزه علیمه قم

صفحه اصلی > پرس و جو 


پرس‌وجو شماره 602
قرآن کریم در تبیین معارف الهی از چه شیوه‌هایی استفاده می‌کند؟
در ادامه سلسله مباحث«نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان به فلسفه از سوی آیت‌الله‌العظمی سبحانی» در رساله «الدراسات الفلسفه بین الرفض و القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و موقف الرافضین لها.» فصل دوم از این رساله که در موضوع شیوه‌های تبیین معارف الهی در قرآن کریم است تقدیم خوانندگان ارجمند هفته‌نامه افق حوزه می‌شود...
 ١٨:٤٩ - 1398/05/21 - نظرات : ٠متن کامل >>
معترضان فلسفه برای اثبات مدعای خود چه ادله‌ای ارائه می‌دهند؟-بخش چهارم
پرس‌وجو شماره 601
معترضان فلسفه برای اثبات مدعای خود چه ادله‌ای ارائه می‌دهند؟-بخش چهارم
نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان فلسفه به قلم آیت‌الله‌العظمی سبحانی بخش چهارم در ادامه سلسله مباحث«نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان به فلسفه از سوی آیت‌الله‌العظمی سبحانی» تحت عنوان «الدراسات الفلسفه بین الرفض و القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و موقف الرافضین لها. » پاسخ به شبهات هشتم، نهم و دهم از این رساله تقدیم خوانندگان ارجمند هفته‌نامه افق حوزه می‌شود...
 ١٥:٥٧ - 1398/05/21 - نظرات : ٠متن کامل >>
معترضان فلسفه برای اثبات مدعای خود   چه ادله‌ای ارائه می‌دهند؟
پرس‌وجو شماره 600
معترضان فلسفه برای اثبات مدعای خود چه ادله‌ای ارائه می‌دهند؟-بخش سوم
نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان فلسفه به قلم آیت‌الله‌العظمی سبحانی در ادامه سلسله مباحث«نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان به فلسفه از سوی آیت‌الله‌العظمی سبحانی» در رساله «الدراسات الفلسفه بین الرفض و القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و موقف الرافضین لها.» پاسخ به شبهات پنجم، ششم و هفتم از این رساله تقدیم خوانندگان ارجمند هفته‌نامه افق حوزه می‌شود...
 ١١:٣٣ - 1398/05/09 - نظرات : ٠متن کامل >>
نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان فلسفه به قلم آیت‌الله‌العظمی سبحانی-بخش دوم
پرس‌وجو شماره 599
نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان فلسفه به قلم آیت‌الله‌العظمی سبحانی-بخش دوم
معترضان فلسفه برای اثبات مدعای خود چه ادله‌ای ارائه می‌دهند؟ آن‌چه در ادامه می‌آید پاسخ به شبهه دوم، سوم و چهارم از سلسله مباحث«نقد و بررسی آراء و اندیشه‌های معترضان به فلسفه از سوی آیت‌الله‌العظمی سبحانی»تحت عنوان «الدراسات الفلسفه بین الرفض و القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و موقف الرافضین لها.» می باشد که تقدیم خوانندگان ارجمند می‌شود...
 ١١:٥٥ - 1398/05/02 - نظرات : ٠متن کامل >>
نقد و بررسی آیت‌الله‌العظمی سبحانی به آراء و اندیشه‌های معترضان به فلسفه
پرس‌وجو شماره 598
نقد و بررسی آیت‌الله‌العظمی سبحانی به آراء و اندیشه‌های معترضان به فلسفه
بخش اول: معترضان فلسفه برای اثبات مدعای خود چه ادله‌ای ارائه می‌دهند؟ اشاره: آن‌چه در ادامه می‌آید ترجمه‌ای است از جدیدترین نوشته آیت‌الله‌العظمی شیخ جعفر سبحانی تحت عنوان «الدراسات الفلسفه بین الرفض و القبول؛ بحث موضوعی حول موقف المؤیدین للدراسات الفلسفیه فی حقل المعارف الدینیة، و موقف الرافضین لها». خاطرنشان می‌شود که این نوشتار هنوز منتشر نشده است و معظم‌له با بزرگواری تمام متن این رساله را در اختیار هفته‌نامه افق حوزه قرار دادند و به این نشریه اجازه فرمودند تا آن را در راستای انجام وظیفه خبررسانی دینی منتشر نماید. از این رو به لطف و مشیت الهی بخش اول آن منتشر می‌شود. جا دارد از محضر ایشان نهایت تشکر و قدردانی را داشته باشیم هم بابت لطف اخیرشان و نیز به سبب بذل توجهات و تذکرات مهم معظم‌له که همواره موجب رشد و هدایت و دلگرمی خادمان این نشریه است...
 ١٢:٢٣ - 1398/04/26 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا دین با حقوق بشر تعامل دارد یا تعارض؟
پرس‌وجو شماره 597
آیا دین با حقوق بشر تعامل دارد یا تعارض؟
موضوع حقوق‌ بشر، مسئله‌ای است که در قرن اخیر در محافل سیاسی، حقوقی و اجتماعی دنیا مطرح شده است. اگر چه این مبحث به ظاهر از رنگ و لعاب زیبایی برخوردار است و غربیان با سوء استفاده از این مقوله، اسلام و احکام الهی را مخالف با این حقوق خود ساخته می‌دانند، اما نگاه دین به این مقوله، زوایای بدیع و حکیمانه‌ای از دین و تکالیف دینی به نمایش می‌گذارد که انسان را به رعایت حقوق دیگران در پرتو حق‌الله تشویق و در نتیجه جامعه انسانی را به سوی کمال و کرامت مطلوب خود هدایت می‌سازد...
 ٠٩:٣٨ - 1398/04/26 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا دین با حقوق بشر تعامل دارد یا تعارض؟
موضوع حقوق‌ بشر، مسئله‌ای است که در قرن اخیر در محافل سیاسی، حقوقی و اجتماعی دنیا مطرح شده است. اگر چه این مبحث به ظاهر از رنگ و لعاب زیبایی برخوردار است و غربیان با سوء استفاده از این مقوله، اسلام و احکام الهی را مخالف با این حقوق خود ساخته می‌دانند، اما نگاه دین به این مقوله، زوایای بدیع و حکیمانه‌ای از دین و تکالیف دینی به نمایش می‌گذارد که انسان را به رعایت حقوق دیگران در پرتو حق‌الله تشویق و در نتیجه جامعه انسانی را به سوی کمال و کرامت مطلوب خود هدایت می‌سازد...
 ٠٩:٣٨ - 1398/04/26 - نظرات : ٠متن کامل >>
چرا امام جعفر صادق‌ علیه السلام برای تشکیل حکومت قیام نکرد؟
پرس‌وجو شماره 596
چرا امام جعفر صادق‌ علیه السلام برای تشکیل حکومت قیام نکرد؟
اشاره: دلایل سیاسی و اجتماعی عدم پذیرش رهبری قیام (مخصوصاً قیام خراسان) و عدم اقدام مستقیم به قیام از سوی امام صادق‌ علیه السلام چه بوده است؟ یکی از اعتقادات شیعه این است که امام‌ علیه السلام علاوه بر هدایت مردم و حفظ اسلام، لازم است در رأس حکومت اسلامی - که خاتم انبیاء پایه‌گذار آن بوده- قرار گیرد. پیامبر اکرم‌ صلی الله علیه و آله و سلم تشکیل حکومت اسلامی داد و خود زمامدار مسلمانان بود لذا چرا امام جعفر صادق‌ علیه السلام برای تشکیل حکومت قیام نکرد؟...
 ١١:٤٨ - 1398/04/22 - نظرات : ٠متن کامل >>
پرس‌وجو شماره 595
آیا حضرت ابوطالب به پیامبر ایمان آورد؟
با مطالعه در زندگی ابوطالب و تأمل در نحوه حمایتش از پیامبر، این پرسش مطرح می‌شود که چه عاملی او را وادار کرد تا در راه اسلام و حمایت از پیامبر، ایثارگری‌های بی‌مانندی نماید و از جان و مال و ریاست قبیله، گذشته و همه این‌ها و خود را به مخاطره بیندازد. آیا این همه فداکاری‌های ابوطالب را می‌توان به پای خویشاوندی وی با پیامبر گذاشت، یا این‌که او به پیامبر و مقصود او ایمان کامل و راسخی داشت؟...
 ١٢:١٩ - 1398/04/10 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا رؤیت خدا  در روز قیامت امکان پذیر است؟ / آیت‌الله‌‌العظمی سبحانی
پرس‌وجو شماره 594
آیا رؤیت خدا در روز قیامت امکان پذیر است؟ / آیت‌الله‌‌العظمی سبحانی
رؤیت خدا در روز رستاخیز، مسئله کلامى و در عین حال قرآنى است. متکلمان، این موضوع را از دیدگاه عقلى مورد بررسى قرار داده‌اند؛ در حالى که مفسران از منظر قرآنى به آن نگریسته و نظر می‌دهند. ما این موضوع را به‌صورت موجز و از دو دیدگاه بررسى می‌کنیم، ولى پیش از ورود به اصل موضوع، امورى را متذکر می‌شویم...
 ١٢:١٠ - 1398/03/29 - نظرات : ٠متن کامل >>
حرم‌های مطهر امامان شیعه در بقیع چگونه و به‌دست چه کسانی تخریب شد؟
پرس‌وجو شماره 593
حرم‌های مطهر امامان شیعه در بقیع چگونه و به‌دست چه کسانی تخریب شد؟
در کمتر کشوری به اندازه سرزمین حجاز، آثار مربوط به قرون نخستین اسلام وجود داشته است؛ چراکه زادگاه اصلی اسلام آن‌جاست و آثار گران‌بهایی از پیشوایان اسلام در جای‌جای این سرزمین دیده می‌شود ولی متأسفانه، متعصبان خشک مغز وهابی، بیشتر این آثار ارزشمند را به بهانه واهی آثار شرک، از میان برده‌اند و کمتر چیزی از این آثار پرارزش باقی مانده است. نمونه بارز آن، بقیع مهم‌ترین قبرستان در اسلام است که بخش مهمی از تاریخ اسلام را در خود جای داده و سند بزرگ و گویایی از تاریخ مسلمانان به شمار می‌آید...
 ١٣:٤٠ - 1398/03/25 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا امام، انسان مافوق است یا مافوق انسان است؟ / آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی
پرس‌وجو شماره 590
آیا امام، انسان مافوق است یا مافوق انسان است؟ / آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی
به عبارت دیگر آیا امام دارای عالی‌ترین مرتبه کمال انسانیت است یا دارای مقام مافوق انسانیت می‌باشد؟ برحسب آیه 110 سوره کهف که می‌فرماید: «قُل إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکمْ یوحی إِلَیّ»؛ (ای رسول ما به مردم) بگو که همانا من بشری مانند شما هستم که به من وحی می‌رسد و آیات دیگر، پیغمبر بشری است که به او وحی می‌شود و معجزه و خصایص دیگر دارد، امام نیز بشر است...
 ١١:٥٧ - 1398/02/25 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیت‌الله‌العظمی سبحانی
پرس‌وجو شماره 589
آیا تاریخ در استنباط احکام نقش دارد؟ / آیت‌الله‌العظمی سبحانی
فقه مبانى تاریخى دارد و فقیه باید از این مبانى آگاه باشد. تاریخ دو معنا دارد: الف) یک‌ وقت مى‌خواهیم تکامل فقه بعداز پیامبر اکرم‌ صلی الله علیه و اله و سلم را قرن به قرن مطالعه کنیم که نام این علم، «ادوار فقه» است. ادوار جمع دوره است و اهل‌سنت مى‌گویند: فقه شش دوره دارد، اما شیعه معتقد به هفت دوره است...
 ١١:٣٧ - 1398/02/18 - نظرات : ٠متن کامل >>
چگونه با امام زمان‌ عجل الله ارتباط داشته باشیم؟ / آیت‌الله‌‌العظمی جوادی آملی
پرس‌وجو شماره 588
چگونه با امام زمان‌ عجل الله ارتباط داشته باشیم؟ / آیت‌الله‌‌العظمی جوادی آملی
حیات انسانی و معقول بشر در گرو پیوند با حقایق وحیانی قرآن کریم است؛ چراکه وحی، یگانه عامل زندگی‏بخش بشر، و پیروی از دستورها و آموزه‏های آن...
 ١٢:٣٩ - 1398/02/10 - نظرات : ٠متن کامل >>
مستشرقان: با وجود  فراهم بودن شرایط ظهور چرا امام عصر‌ عجل الله تعالی فرجه الشریف قیام نمی‌کنند؟ / آیت‌الله‌‌العظمی صافی گلپایگانی
پرس‌وجو شماره 587
مستشرقان: با وجود فراهم بودن شرایط ظهور چرا امام عصر‌ عجل الله تعالی فرجه الشریف قیام نمی‌کنند؟ / آیت‌الله‌‌العظمی صافی گلپایگانی
«دوایت م. نلدسن» خاورشناس، پیرامون غیبت حضرت مهدی‌ عجل الله تعالی فرجه الشریف بیاناتی دارد و در آن به مناسبات متعدد اشاره کرده است. از جمله مطالب او این است که: شیعه دوران‎های گوناگونی را پشت سر گذاشته، گاهی تشیع در اعتلا و قوت بوده است، مانند عصر آل‌بویه و صفویه و زمانی ظلم و جنگ و فتنه و فساد، در ممالک اسلامی شایع بوده است، مثل اعصار جنگ‌های صلیبی و دوران هجوم و یورش مغول به شهرهای ایران؛ مع‎ذلک امام مهدی‌ عجل الله تعالی فرجه الشریف ظهور نکرده‌اند، مانند آن‌که علایم ظهور آشکار شده ولی امام ظاهر نشده باشند.(1) او در این زمینه سخنان دیگری از این قبیل گفته و در اذهان مردم پاره‎ای شبهه ایجاد کرده است...
 ١٠:٢٢ - 1398/02/04 - نظرات : ٠متن کامل >>
اختلاف شیعه وسنی در مسئله مهدویت   از باب مهدویت نوعی است یا شخصی؟ / حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمد حسینی قزوینی
پرس‌وجو شماره 586
اختلاف شیعه وسنی در مسئله مهدویت از باب مهدویت نوعی است یا شخصی؟ / حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمد حسینی قزوینی
اشاره: آقای قرضاوی با این‌که ایشان مشهور به مرد تقریب است و آثار و سخنرانی‌های زیادی در موضوع تقریب دارد و مسافرت‌های زیادی هم به ایران داشته و با شخصیت‌های متعدد، دیدارهای مختلفی داشته، مع‌ذلک در مصاحبه‌ای گفته‌اند: قضیةالمهدی کلها لا أصل لها فی القرآن ولم یتحدث عنها بالعبارة ولا بالإشارة؛ قضیه مهدویت، در قرآن - چه به صراحت و چه به اشاره - نیامده است...
 ١١:٤١ - 1398/01/27 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا اجتهاد نو و متناسب  با مقتضیات زمان  می‌تواند احکام (دیه زن) را تغییر دهد؟
پرس‌وجو شماره 585
آیا اجتهاد نو و متناسب با مقتضیات زمان می‌تواند احکام (دیه زن) را تغییر دهد؟
اول: اسلام و مقتضیات زمان و مکان مقتضیات زمان و مکان و به عبارت بهتر تقاضای زمان و مکان، در حقیقت شرایطی است که در عرصه زمان یا مکان، ایجاد و به‌دست انسان ساخته و پرداخته می‌گردد. اسلام هم در مورد ارزش‌گذاری و نوع نگرش بر تغییرات و اقتضائاتی که در گستره زمان و مکان حاصل می‌شود و هم در مورد احکام مرتبط با این تغییرات، نظر دارد.(1)...
 ١٤:١٤ - 1398/01/20 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا ولایت‌فقیه   با مردم سالاری دینی منافات دارد؟
پرس‌وجو شماره 583
آیا ولایت‌فقیه با مردم سالاری دینی منافات دارد؟
معنای ولایت‌فقیه این نیست که فقیه در همه امور کشور مستقیماً دخالت کرده و اظهار نظر کند. هیچ‌گاه ولی‌فقیه مستقیماً در تمام امور مملکت اظهار نظر نمی‌کند و مسایل تخصصی را به اهل آن واگذار می‌کند. فقیه، از طریق مشاوران عالی خود، بر اعمال مسئولان نظارت می‌کند و در امور تخصصی با متخصصان امر مشورت می‌کند...
 ١٢:٥٥ - 1397/12/20 - نظرات : ٠متن کامل >>
پرس‌وجو شماره 581
آیا حدیث «نحن معاشرالانبیاء لانورث ما ترکناه صدقة» با سنت نبوی موافقت دارد؟
خلیفه اول برای توجیه غصب فدک مدعی شد که: پیامبر‌ صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «نحن معاشرالانبیاء لا نورث ما ترکناه صدقة؛ ما گروه انبیاء چیزی به ارث نمی‌گذاریم و آن‌چه ما باقی می‌گذاریم صدقه است». این حدیث مخالفت‌های متعددی با سنت نبوی دارد که به مواردی از این مخالفت‌ها اشاره می‌کنیم...
 ١٩:٠٩ - 1397/11/16 - نظرات : ٠متن کامل >>
ما چه اندازه به دین احتیاج داریم؟ دین چه مشکلی را از ما حل می‏کند؟/ آیت‌الله مصباح یزدی
پرس‌وجو شماره 580
ما چه اندازه به دین احتیاج داریم؟ دین چه مشکلی را از ما حل می‏کند؟/ آیت‌الله مصباح یزدی
نقش دین در زندگی انسان چیست؟ ما چه اندازه به دین احتیاج داریم؟ دین چه مشکلی را از ما حل می‏کند؟ اگر کسی دین نداشته باشد چه می‏شود؟ آیا ممکن است چیزی جایگزین دین شود؟ در پاسخ به این پرسش‏ها، نخست باید بفهمیم دین یعنی چه؟ تا بدانیم دین در زندگی انسان چه نقشی دارد. اگر دین و انسان را نشناسیم، پاسخ این سؤال‌ها، پاسخی روشن و عقلانی نخواهد بود....
 ١٢:١٢ - 1397/11/14 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا فقهای شیعه و اهل‌سنت  برای استنباط احکام شرعی بر احادیث حضرت زهرا‌ علیها السلام  استناد کرده‌اند؟
پرس‌وجو شماره 579
آیا فقهای شیعه و اهل‌سنت برای استنباط احکام شرعی بر احادیث حضرت زهرا‌ علیها السلام استناد کرده‌اند؟
حضرت فاطمه‌ علیها السلام نزدیک‌ترین شخص به پیامبر‌ صلی الله علیه و آله و سلم بود و به سبب داشتن پشتوانه‌ای عظیم از وحی و معصوم بودن از دیدگاه شیعه و حضور در کنار پیامبر‌ صلی الله علیه و آله و سلم از احکام و سنت‌های اسلامی آگاهی کامل داشت و در زمان رسول اکرم‌ صلی الله علیه و آله و سلم...
 ١٠:٥٤ - 1397/11/02 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا حکم اجباری بودن  حجاب در حوزه‌ قانون الهی است  یا در حوزه‌ قوانین اجتماعی؟
پرس‌وجو شماره 578
آیا حکم اجباری بودن حجاب در حوزه‌ قانون الهی است یا در حوزه‌ قوانین اجتماعی؟
آیاحجاب زنان و مردان یک امر خصوصی است یا مسئله عمومی؟ موج تخریب و هجمه‌ همه‌جانبه‌ مخالفان «حجاب»، امروز در رویکردی جدید و با شیوه‌ شبه‌پراکنی و تفرقه‌افکنی وارد میدان شده است؛ زیرا حیا و «حجاب» بزرگ‌ترین مانع غلبه‌ دشمن بر کشور اسلامی‌مان است. «میشل هولباگ» نویسنده‌ فرانسوی می‌گوید: «جنگ علیه اسلام‌گرایی با کشتن مسلمانان فایده‌ای ندارد، فقط با فاسد کردن آن‌ها می‌توان به این پیروزی دست یافت...
 ١٢:١٧ - 1397/10/24 - نظرات : ٠متن کامل >>
بی‌حجابی  یا پروژه کشف حجاب چگونه وارد ایران شد؟
پرس‌وجو شماره 577
بی‌حجابی یا پروژه کشف حجاب چگونه وارد ایران شد؟
زنان اروپایی و چشم و گوش‌هایی که باز شدند! نخستین زمزمه‌ها پیرامون قانون جدید نخستین شایعات پیرامون قانون جدید هنگامی پیدا شد که رضاشاه تحت تأثیر اصلاحات دموکراتیک در افغانستان قرار گرفته بود و امان الله خان و ملکه ثریا، شاه و ملکه افغانستان در سال 1307 به ایران آمدند. ملکه افغانستان بی‌حجاب بود و جنجالی در میان روحانیون برانگیخت. آنان از رضاشاه خواستند ملکه افغانستان را در ایران مجبور به داشتن حجاب کند که رضاشاه نپذیرفت. در همین زمان شایعاتی درباره تصویب قانون منع حجاب پخش شد...
 ١١:٥٦ - 1397/10/17 - نظرات : ٠متن کامل >>
بررسی دلایل، حکم شرعی و راه‌های پیشگیری از خودکشی
پرس‌وجو شماره 576
بررسی دلایل، حکم شرعی و راه‌های پیشگیری از خودکشی
کسانی که خدا را فراموش کنند، گرفتار خودفراموشی می‌شوند. از نظر آمارهای جهانی، کمترین میزان خودکشی در بین مسلمانان وجود دارد؛ در حالی که بیشترین میزان خودکشی در میان کشورهایی است که خدا را فراموش کرده‌اند.
 ١٢:٠٨ - 1397/10/10 - نظرات : ٠متن کامل >>
چرا حجاب کامل زنان فقط در کشور جمهوری اسلامی ایران اجباری است؟
پرس‌وجو شماره 575
چرا حجاب کامل زنان فقط در کشور جمهوری اسلامی ایران اجباری است؟
در قانون مجازات اسلامی، تظاهر به روزه‌خواری جرم تلقی شده و مجازاتی برای آن در نظر گرفته شده است؛ هرچند روزه‌داری و روزه‌خواری هر دو از امور شخصی به شمار می‌روند. این شیوه‌ قانون‌گذاری، در حقیقت شیوه‌ای عقلایی است. در تمامی نظام‌های حقوقی، دولت می‌تواند نسبت به رفتارهایی که به خودی خود از امور شخصی محسوب می‌شوند...
 ١٢:٣٩ - 1397/10/03 - نظرات : ٠متن کامل >>
آیا کسانی که در یک سرزمین غیرمسلمان به دنیا می‌آیند  و تا آخر عمر چیزی به گوش آن‌ها نمی‌رسد و غیرمسلمان از دنیا می‌روند  مورد عذاب خداوند واقع می‌شوند؟
پرس‌وجو شماره 574
آیا کسانی که در یک سرزمین غیرمسلمان به دنیا می‌آیند و تا آخر عمر چیزی به گوش آن‌ها نمی‌رسد و غیرمسلمان از دنیا می‌روند مورد عذاب خداوند واقع می‌شوند؟
قرآن چنین می‌فرماید: «دینی به جز اسلام پذیرفته نیست و اگر کسی به جز آن دینی را برگزیند، از او قبول نخواهد شد و در آخرت از زیان‌کاران خواهد بود».(1) در نگاه نخست چنین به نظر می‌آید که تنها، افراد مسلمان اهل نجات‌اند و غیرمسلمانان (اهل کتاب و غیراهل کتاب)، زیان‌کارند و در آخرت معذب خواهند بود؛ اما چنین قضاوت، کمی عجولانه است و مناسب است به منظور روشن شدن موضوع، چند مطلب مورد تحلیل و دقت قرار گیرد...
 ١٣:٤٤ - 1397/09/26 - نظرات : ٠متن کامل >>
پرس‌وجو شماره 572
مراد و مفهوم واقعی جمال و حب به جمال در انسان چیست؟ / آیت‌الله مصباح یزدی
زیبایی بدین معناست که شیء به‌گونه‌ای باشد که باعث اعجا‌ب و لذت گردد؛ و اگر چه معنایی که در لغت از این لفظ متبادر است، زیبایی دیدنی است، ‌اما معنای حقیقی آن، محسوسات و متخیلات غیر دیدنی، بلکه معانی را هم شامل می‌شود. بر این اساس، معانی لطیفی که شاعر در اشعار حاوی استعاره‌ها و کنایه‌ها درک می‌کند، چیزی جز زیبایی نیست؛ و تناسب و تناسق هستی (نسق، یعنی نظم و تربیت) و حسن نظم و ترتیب حاکم بر آن‌که حکیم را به اعجاب و تحسین وا می‌دارد، و بلکه آن را صفت ذاتی وجود می‌انگارد، چیزی به جز زیبایی نیست، و آن‌چه که عارف را به هنگام شهود ملکوت آسمان‌ها و زمین شگفت‌زده و مدهوش می‌کند، چیزی نیست جز زیبایی...
 ١٣:١٤ - 1397/09/12 - نظرات : ٠متن کامل >>
با وجود آیه شریفه «لا اکراه فی الدین»  پس چرا مجازات شخص مرتد، قتل است‌؟
پرس‌وجو شماره 571
با وجود آیه شریفه «لا اکراه فی الدین» پس چرا مجازات شخص مرتد، قتل است‌؟
ارتداد مسئله روز است. از یک طرف قرآن مى‌فرماید: «لاَ إِکْرَاهَ فِى الدِّینِ»(1) و از طرف دیگر، فقها مى‌گویند: «مرتد فطرى» کشته مى‌شود و «مرتد ملى» حبس می‌شود و اگر توبه نکند کشته می‌گردد. مرتد فطرى یعنى فردى که حین انعقاد نطفه، یکى از والدین او مسلمان باشد و مرتد ملى یعنى فردى که در حین انعقاد نطفه، پدر یا مادر او کافر بوده، اما او اسلام آورده، و سپس مرتد گردد...
 ١٠:٥١ - 1397/09/06 - نظرات : ٠متن کامل >>
چگونه به  صدور احادیث از معصومین  اعتماد کنیم؟
پرس‌وجو شماره 570
چگونه به صدور احادیث از معصومین اعتماد کنیم؟
چگونه می‌توان به تاریخ اعتماد کرد؟ شاید تاریخ را بر اساس اغراض و اهداف شخصی تحریف کرده‌اند و جعل باشد؟ پس چگونه به احادیث می‌توان اعتماد کرد؟ آیا امکان دارد که افراد با مشخصات ذکر شده در تاریخ واقعاً این‌گونه نباشند؟ پس چگونه به تاریخ می‌توان اعتماد کرد؟ تاریخ، علم آگاهی یافتن از گذشته است بنابراین در مواردی می‌تواند مانند معلمی برای ما باشد....
 ١٤:٠٣ - 1397/08/28 - نظرات : ٠متن کامل >>
ریشه‌های تاریخی   اختلافات بنی‌امیه و بنی‌هاشم  به کجا بر می‌گردد؟
پرس‌وجو شماره 569
ریشه‌های تاریخی اختلافات بنی‌امیه و بنی‌هاشم به کجا بر می‌گردد؟
دو تن از فرزندان عبدمناف - جد سوم پیامبر‌ صلی الله علیه و آله و سلم - هاشم و عبدشمس نام داشتند. فرزندان هاشم را بنی‌هاشم و فرزندان عبدشمس را بنی‌امیه می‌گویند. هاشم دارای محبوبیت گسترده‌ای در میان مردم بود که باعث حسادت امیه فرزند عبدشمس شد و او به بدگویی از عموی خود پرداخت، اما با افزایش محبوبیت هاشم، امیه عموی خود را وادار به پذیرش پیمانی کرد که نتیجه‌ای جز شکست امیه و تبعید ده ساله او به شام نداشت. بدین ترتیب دشمنی بنی‌امیه نسبت به بنی‌هاشم، ریشه تاریخی دارد...
 ٠٨:٣٨ - 1397/07/10 - نظرات : ٠متن کامل >>

2 3 4 5 6 7 8 9 10 صفحه بعدی >>





پنج شنبه ٢٨ شهريور ١٣٩٨
جستجوی وب
کانال تلگرام
با افق حوزه به روز باشید
با
کانال تلگرام