به گزارش خبرگزاری حوزه از
یزد، آیتالله اعرافی، 19آذر در نشست مجازی علمی- پژوهشی با عنوان
«جنبش علمی استعدادهای برتر؛ فرصتها و چالشها»
که از سوی حوزه علمیه خواهران یزد برگزار شد، با اشاره به اینکه
منطق استنباط را باید بهشکل هرمی تقسیم کرد، گفت: در متدولوژی
اجتهادی، قواعد استنباط و اصول اجتهادی که مشترک بین همه علوم و معارف اسلامی است
و در منابع و متون مختلف از کتاب و سنت بهکار میرود،
در رأس و قله هرم قرار میگیرد.
وی با بیان اینکه
در دامنه این هرم، نیازمند روششناسیهای
تخصصی تفکیکشده هستیم، افزود: روششناسی تحقیق در فقه و اصول
فقه و روششناسی تحقیق در گزارههای توصیفی و کلامی، عقلی و
کلامی اعم از عقلی و نقلی هستیم و سه استنباط گزارههایی
که در مسائل اخلاقی بهکار میرود.
مدیر حوزههای
علمیه کشور با اشاره به روششناسی فهم گزارههای
دینی از منابع دینی، گفت: یک روششناسیهای
خاصی داریم که در حوزه کتاب، سنت و عقل باید پایهریزی
شود؛ دستمایههای اینها در اصول ما و همینطور در قواعد تفسیر وجود
دارد و هر اقدامی باید متکی بر آشنایی با این روششناسی
باشد.
آیتالله
اعرافی اظهار کرد: بهدلیل حساسیتهایی
که در پژوهشهای دینی بهعلت نسبتهایی
که به خدا داده میشود و گزارههایی که در سعادت ابدی بشر اثر دارد، وجود
دارد، این دقت در روششناسی را باید مهم پنداشت و در این امر
کوتاهی نکرد.
وی افزود: در حوزه علوم تجربی، ریاضی و علوم
انسانی هم دیده میشود که در گفتمانهای علمی، متدولوژیهای
تحقیق چه اهمیتی دارد، بنابراین باید در تاریخ علوم اسلامی به متدولوژیهای
شکلگرفته توجه شود.
این استاد حوزه بیان کرد:
در مسیر توسعه علوم اسلامی و اندیشهورزی در معارف دینی و
اسلامی، هنگام مراجعه به احادیث و روایات، نیازمند آشنایی درست با قواعد علم رجال
هستیم و نباید بهصرف دیدن یک روایت، بدون قدرت بر بازشناسی سند آن و قواعد رجالی که راه
تصحیح اسناد را به ما نشان میدهد، به داوری نهایی
پرداخت.
عضو شورایعالی
حوزههای علمیه کشور خاطرنشان کرد: آشنایی با موضوعات، نکته دیگری است که در
تحقیقات اسلامی مخصوصاً نوآوریها، اهمیت دارد؛ پیدا کردن
پرسشها و مسألههای دقیق، مستلزم این است که فرد دارای مطالعه باشد؛ خصوصاً مطالعات
اجتماعی و علوم انسانی با همه ظرافتها و دقتهایی
که دارد، در پردازش سؤالها و گسترش مرزهای دانش
خیلی اثر دارد.
وی با مهم دانستن نظام
اخلاقی، حقوقی و فقهی پژوهش، اظهار کرد: این یک مسأله مهمی است که باید در جای
دیگر به آن پرداخت؛ اما برای ساختن یک تمدن جدید و اسلامی نیازمند آن هستیم که در
مرحله اول گزارههای علمی و اسلامی را درست استخراج کرده و در مرحله بعد به نظامسازی
بپردازیم. علاوه بر این موارد، باید دامنههای معارفی اجتهادی خود را
در قلمروهای علوم انسانی، فناوریها، سبکهای
زندگی، هنر، معماری، نظامات حقوقی، ساختارهای فردی و اجتماعی و غیره جلوهگر
سازیم.
آیتالله
اعرافی در پایان به سه گام بزرگی که در اجتهاد تمدنساز
باید مورد توجه قرار گیرد اشاره کرد و گفت: استخراج گزارههای
دینی، نظامسازی فکری و پیادهسازی خروجی در قالبهای
نظامهای علمی و زندگی بشر، سه گام بزرگی است که در اجتهاد تمدنساز
باید مورد توجه قرار گیرند.